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Entiendo y valoro la intención de la autora de acercarse a problemáticas como el capitalismo, el patriarcado o el estrés postraumático a través de una narrativa turbia que explora lo retorcido y lo terrorífico desde una perspectiva cotidiana. Sin embargo, no he conseguido conectar con ninguno de los diez relatos. No sé si por falta de perspicacia por mi parte o por una suerte de brecha cultural (me inclino más por la primera opción).
Quizá con el paso de los días alguno de los relatos siga resonando en mi cabeza y me lleve a reflexiones interesantes que aún no he sido capaz de poner en marcha.

Termino este noveno libro de ‘El reino de los vetulus’ con la sensación de haber leído algo precioso que necesitaré revisitar en más de una ocasión. El mundo que ha construido Robin Hobb está repleto de interrogantes que hacen reflexionar sobre cuestiones fundamentales, y en esta novena entrega se explicita una reflexión que lleva asomando casi desde el principio y que, desde la perspectiva que ofrece ‘La suerte del bufón’, se ve cómo ha vertebrado toda la narración.
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Creo que de todo el universo de los vetulus me quedo con la concepción de los dragones como un elemento de equilibrio en términos ecologistas. Para Hobb, la existencia de los dragones es un freno para el expolio androcéntrico porque son tan ambiciosos como los humanos, aunque sí parecen tener interiorizado el respeto a los ciclos del planeta.

De ‘El bufón dorado’ destacaría la reflexión constante alrededor de los conceptos de la Maña y la Habilidad. Los principales elementos fantásticos de la saga plantean -especialmente en esta novela- disyuntivas acerca de las desigualdades sociales, los privilegios, la estigmatización de aquello que amenaza al statu quo...

Robin Hobb desgrana también con mucho acierto las dinámicas que entran en juego cuando un grupo social especialmente acosado por las clases dominantes decide pasar a la acción para defenderse y acabar con la opresión.

Con partes verdaderamente esclarecedoras en lo referente a la influencia de la cultura en las “estructuras de sentimiento” o el papel de estas en la formación de clases sociales, el valor de este ensayo se pierde en una inexplicable falta de cohesión entre los diferentes capítulos y, sobre todo, en un lenguaje que parece concienzudamente construido para no ser entendido.

Me ha costado meses y meses terminarlo y he tenido que saltar algunas partes.

Este es, por encima de todo lo demás, un libro necesario. Imprescindible para entender que la crisis ecológica solo puede atajarse con cambios sistémicos drásticos. Todo lo demás, lo superficial, los parches, contribuyen a acelerar la destrucción de la sociedad humana en el planeta.

Más allá de lo radicalmente importante del mensaje que lanza, formalmente es un libro diferente, a la vez complejo y atractivo por su estructura, en la que no solo hay muchos cambios -y bastante rápidos- de narración, sino que incluso varía entre la presentación de datos reales y la ciencia ficción pura.

Hay magia negra, fantasmas, sociedades secretas y vida universitaria, pero esta novela es en realidad una crítica al sufrimiento atroz sobre el que se funda el sistema capitalista. Un sufrimiento que, además, carga todo su doloroso peso en las desposeídas: mujeres, personas racializadas, pobres, disidentes y neurodivergentes ven su vida consumida para que los privilegiados mantengan su poder.

Esta es, sin duda, una de las mejores historias que he leído en mi vida.

R. F. Kuang ha logrado crear un retrato brillante de cómo las lógicas de dominación (principalmente colonialistas, en este caso) son capaces de dar forma a un Estado, cuyas instituciones educativas -aunque no solo- moldean, a su vez, las mentes de aquellas clases intelectuales destinadas a ejercer el papel de legitimadoras y reproductoras del orden social.

Las reflexiones en torno al lenguaje son constantes, uno de los pilares narrativos de la novela, y ofrecen una experiencia indefinible. Una verdadera exquisitez. Imprescindible.