Diría que mi sensación principal durante la lectura de este libro ha sido la de la decepción.
Encontré 'La chica danesa' por casualidad en mi biblioteca y, dada la cantidad de comentarios positivos que había oído al respecto de esta historia hace unos años, cuando saltó a la gran pantalla de la mano de Tom Hooper, enseguida lo pedí prestado y tuve muchas ganas de leerlo. Ni he visto la película ni conozco en detalle la historia real en la que Ebershoff se ha inspirado para este libro, por lo que me enfrenté a la lectura casi completamente en blanco... y digo casi, porque yo tenía entendido que este era un libro muy aclamado en la temática LGBT, por lo que me esperaba personajes que salieran de los estereotipos literarios. Me esperaba también una buena cantidad de pasajes reflexivos o que incitasen al lector a reflexionar: sobre la identidad, sobre los prejuicios, sobre la disforia, sobre las relaciones, el amor, la libertad de expresarse...
La decepción llega porque siento que no me he encontrado nada de esto en este libro.
[DISCLAIMER: Si pretendes leer 'La chica danesa' y no has visto la película, a lo mejor prefieres no leer los próximos párrafos; no explicito eventos concretos de la trama, pero sí hago referencia implícita a ellos. Puedes seguir leyendo después de los asteriscos].
La narración se limita, en la práctica, a describir la acción, el curso de los eventos, pero apenas introduce incisos introspectivos que te permitan entrar más a fondo en los dilemas, tormentos y esperanzas de cada personaje. Los personajes son planos, estáticos en un rol predispuesto al inicio del libro y que se mantienen hasta el final. He encontrado particularmente irritante la representación de Einar/Lili: egocéntrico, apenas capaz de percibir el impacto en sus seres queridos del proceso que está siguiendo y de sus actos. A su vez, el papel de Greta (a la que no sé por qué ha llamado así el autor, cuando el nombre real de la mujer de Einar fue Gerda) se limita al de la mujer abnegada cuya vida gira en torno a procurar el bienestar de su esposo, acallando completamente sus propios sufrimientos y dejándolos de lado en favor del bienestar de él. Me ha dolido mucho el diseño de este personaje, francamente.
¿Identidades y sexualidades alternativas? No he encontrado nada de eso en este libro. La disforia de género de Einar/Lili se presenta como una especie de desdoblamiento de la personalidad, dos identidades superpuestas y en lucha de las que sólo puede ganar una. Son persistentes lugares comunes sobre las personas con disforia, como "transición o suicidio", la narrativa del "cuerpo equivocado" o el énfasis en el papel del uso de la ropa del otro género como manifestación o expresión principal de la identidad trans. La heteronormatividad de toda la trama es flagrante: nunca se reflexiona sobre una posible bisexualidad de Greta y nunca queda claro si es que, como Einar, Lili nunca estuvo realmente enamorada de Greta, o si el autor cree que ahora que "Einar está muerto" y es sólo Lili, ya no puede amar a Greta (¿y por qué no? podría haber sido bisexual él también, o bien sentir atracción siempre sólo hacia los hombres y, en este sentido, haber engañado a Greta). Otro personaje que, tal como se le representa en su edad infantil-adolescente, parece homosexual, de pronto cuando se le conoce de adulto parece un hombre perfectamente heterosexual. Una vez más, nada de representar la bisexualidad, parece que los personajes sean hetero u homosexuales según etapas de la vida y nada más.
Como decía precedentemente, la reflexividad está prácticamente ausente. Los personajes parecen movidos por una fuerza ajena a ellos, como si simplemente asumieran su destino escrito. El destino de Greta es apoyar a Einar/Lili (hago este desdoblamiento porque es el propio libro el que así describe a este personaje) incondicionalmente y sin cuestionar nada, el de Einar es "transformarse" en Lili a toda costa e independientemente a todo. Y a eso se reduce la trama.
A causa de ello, no sólo los personajes son planos, sino también el desarrollo mismo de la trama, que es unilineal (y, por tanto, a la larga, aburrido). Algo llamativo de ello es el hecho de que a lo largo del libro casi no se da ningún momento en el que alguien cuestione lo que está pasando. No es que yo misma le deseara a Lili y a cualquier persona con una identidad de género no normativa la discriminación, pero es poco verosímil que en los años 20-30 todos los personajes encontrasen tan "normal" lo que le estaba pasando a la protagonista. Greta, Hans, Carlisle, Anna, el personal de la Clínica de Mujeres, incluso las autoridades administrativas... todos ellos ofrecen su apoyo incondicional o reaccionan con gran normalidad. Por tanto, en esta obra ni siquiera se encuentra uno con la ocasión para indignarse por los prejuicios de la época o para reflexionar sobre ellos, porque parece que todo transcurre sobre ruedas, o al menos nunca se pone el foco demasiado sobre esta cuestión.
Por todas esas razones no entiendo el bombo que ha recibido este libro, sobre todo siendo vendido como temática LGBT. Temática LGBT tiene, sí, aunque más bien habría que recalcar que en todo momento lo que se cuenta no es la historia de una mujer transgénero a secas, sino que se trata de una persona intersexual que fue asignada varón al nacer (entonces, más que LGBT, este libro es "I", de intersexual, el resto de letras están casi ausentes o sólo implícitas). Este dato, que podría parecer una minudencia, a mí me parece crucial, y el lector esto no lo descubre hasta prácticamente el final del libro (y, cuando llega a ese descubrimiento en la trama, el autor tampoco parece darle una enorme relevancia ni inaugura ninguna nueva reflexión al respecto), porque no se ha mencionado en ninguna parte de la campaña de márketing del libro o de la película que Lili poseía desde el principio una condición intersexual.
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En conclusión, me han faltado reflexiones de calidad, un enfoque más introspectivo que propiciase tales reflexiones, una perspectiva más crítica sobre el género y la sexualidad (y no tan estereotipada) y, sobre todo, unos personajes mejor tratados.
No intentaría disuadir a nadie de leer esta novela; al contrario, creo que es buena cosa leerla y formarse una opinión propia. Al fin y al cabo, la historia que se relata en ella es bastante peculiar y tiene un trasfondo social y político sobre el que sería interesante debatir, independientemente del tratamiento que el autor en este caso ha elegido darle a su novela. Ahora bien, no la recomendaría como historia con la que acercarse a comprender a las personas trans (o LGBTI en general) y sus realidades.
