Publicaré les lectures a partir el 2023, les passades no, però si veig que algú parla d'un que he llegit, intentaré fer-ne una ressenya! <3
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15% complete! Lectures de l'Alt Llobregat has read 3 of 20 books.
M'ha agradat una lectura que em faci sortir de lo macro i entrar en una història personal, embolcallada de la bellesa de la vida i els horrors del sistema que empresona aquest món. No podrem ser lliures fins que ho siguem totes!
Zelmai... voldria abraçar-lo molt fort...
Este libro es una desmitificadora crítica de los lugares comunes que sitúan a la inteligencia artificial como sujeto inevitable de …
De moment m'està agradant, m'intriga saber on portarà.
Una revolución adquiere más simpatías cuanto más garantías ofrece.
El llibre més important de pedagogia crítica, per primer cop en català.
En un sistema …
M'ha entantat tot l'anàlisi final ❤️❤️❤️❤️
La revolució és creadora de vida, encara que per crear-la estigui obligada a aturar vides que prohibeixen la vida.
No hi ha vida sense mort, com no hi ha mort sense vida, però també hi ha una «mort en vida». I la «mort en vida» és exactament la vida prohibida de ser vida.
El llibre més important de pedagogia crítica, per primer cop en català.
En un sistema …
Si les masses associen a la seva emersió, a la seva presència en el procés històric, un pensament crític sobre aquest mateix procés, sobre la seva realitat, llavors l'amenaça es concreta en la revolució.
Tant si aquest pensament correcte l'anomenem «consciència revolucionària» com «consciència de classe», és indispensable per a la revolució, que sense no es fa.
Les elits dominants ho saben tan bé que, en certs nivells, fins i tot instintivament, fan servir tots els mitjans, fins i tot la força física, per prohibir a les masses que pensin.
— Pedagogia de l'oprimit by Paulo Freire (Page 146)
El llibre més important de pedagogia crítica, per primer cop en català.
En un sistema …
M'he aturat just abans de l'última part del llibre. En el capítol 4, no me l'esperava i m'ha agradat molt tot l'anàlisi que fa del sistema de dominació, la cultura dominant i del paper del lideratge revolucionari. I ara falta la part positiva que cal construir.
El llibre més important de pedagogia crítica, per primer cop en català.
En un sistema …
Cada cop estem més convençuts de la necessitat que els veritables revolucionaris re-coneguin en la revolució -com a acte creador i alliberador- un acte d'amor. Per nos-altres, la revolució, que no es fa sense teoria de la revolució i per tant sense ciència, no té en aquesta cap incompatibilitat amb l'amor. Al contrari, la revolució, que és feta per persones, es fa en nom de la humanització. Què porta els revolucionaris a fer costat als oprimits, sinó la condició deshumanitzada en què aquests es troben?
No és per culpa del deteriorament a què se sotmet la paraula amor en el món capitalista que la revolució deixarà de ser amorosa, ni els revolucionaris callaran sobre el seu caràcter biòfil. Guevara, tot i subratllar el «risc de semblar ridicul», no va tenir por d'afirmar-ho: «Déjeme decirle», va declarar a Carlos Quijano, a riesgo de parecer ridículo, que el verdadero revolucionario es animado por fuertes sentimientos de amor.
— Pedagogia de l'oprimit by Paulo Freire (Page 79)
El llibre més important de pedagogia crítica, per primer cop en català.
En un sistema …
De moment molt interessant, menys la introducció que em feia venir ganes de no llegir-lo, però esperava a Freire.
«No és possible la pronúncia del món, que és un acte de creació i de recreació, si no hi ha amor que la infongui.»
@IbaiKNY@mastodon.social doncs si se'n fan, molaria fer-ho al poble juntament amb el Casal de Gent Gran i així! Podria fer-se algo xulo...
La decisión de renunciar de manera voluntaria a los privilegios de la aristocracia, su enfoque …
Sé fuerte, por el contrario, y cuando veas una iniquidad y la hayas comprendido -una iniquidad en la vida, una mentira en la ciencia, un sufrimiento impuesto por otro rebélate contra la ini- quidad, la mentira y la injusticia.
¡Lucha! La lucha es la vida, tanto más intensa cuanto más viva sea aquélla. Y entonces habrás vívido; y por algunas horas de esta vida no darás años de vegetación en el cieno del pantano.
Lucha para permitir a todos vivir esta vida rica y exuberante, y ten por seguro que encontrarás en esta lucha goces tan grandes, como no los encontrarías parecidos en ningún otro orden de ac- tividad. Tal es cuanto puede decirte la ciencia de la moral: a ti te toca escoger.
La decisión de renunciar de manera voluntaria a los privilegios de la aristocracia, su enfoque …
El impulso moral del deber que todo hombre ha sentido en su vida y que se ha intentado explicar por todos los misticismos-, el deber no es otra cosa que una superabundancia de vida, que pide ejercitarse, darse es al mismo tiempo la conciencia de un poder.
Toda energía acumulada ejerce presión sobre los obstáculos colocados ante ella. Poder obrar es deber obrar. Y toda esa obligación moral, de la cual se ha hablado y escrito tanto, despojada de toda suerte de mistícismos, se reduce a esta verdadera concepción: La vida no puede mantenerse sino a condición de esparcirse.
«La planta no puede impedir su florecimiento. Algunas veces, florecer para ella es morir. ¡No importa, la savia sube siempre!»; concluve el joven filósofo anarquista.
Lo mismo le sucede al ser humano cuando está pletórico de fuerza y de energía. La fuerza se acumula en él; esparce su vida-, da sin …
El impulso moral del deber que todo hombre ha sentido en su vida y que se ha intentado explicar por todos los misticismos-, el deber no es otra cosa que una superabundancia de vida, que pide ejercitarse, darse es al mismo tiempo la conciencia de un poder.
Toda energía acumulada ejerce presión sobre los obstáculos colocados ante ella. Poder obrar es deber obrar. Y toda esa obligación moral, de la cual se ha hablado y escrito tanto, despojada de toda suerte de mistícismos, se reduce a esta verdadera concepción: La vida no puede mantenerse sino a condición de esparcirse.
«La planta no puede impedir su florecimiento. Algunas veces, florecer para ella es morir. ¡No importa, la savia sube siempre!»; concluve el joven filósofo anarquista.
Lo mismo le sucede al ser humano cuando está pletórico de fuerza y de energía. La fuerza se acumula en él; esparce su vida-, da sin contar, sin lo cual no viviría; y si debe perecer, como la flor, deshojándose, no importa; la savia sube, si la hay.
Sé fuerte: desborda de energía pasional e intelectual, y verterás sobre los otros tu inteligencia, tu amor, tu actividad.
He ahí a qué se reduce toda la enseñanza moral, despojada de las hipocresías del ascetismo oriental.
@teclista@lectura.social carai!
