«Però, si ja podeu casar-vos, què més voleu?» Què es pot desitjar més enllà de …
El binomi parella-família s'ha presentat al llarg de la història com l'única via vàlida per a les relacions afectivosexuals, [...] un model que es retroalimenta, ja que la parella-família no només es constitueix com a model únic, sinó que, a més, es perpetua а si mateixa i es converteix en l'instrument més gran i efectiu de transmissió ideològica dels valors tradicionals dominants.
«Però, si ja podeu casar-vos, què més voleu?» Què es pot desitjar més enllà de …
Com que la família nuclear és la forma més convenient a la classe dominant perquè la classe obrera es reprodueixi a sí mateixa, l'Estat ha intervingut per a donar suport a aquesta forma de família mitjançant la institució del matrimoni, les lleis familiars, els sistemes de benestar, etc. [...] El nostre alliberament passa per la substitució de la cèl·lula familiar com a base de la societat per noves formes de relacions personals més enriquidores i menys frustrants per als individus.
«Però, si ja podeu casar-vos, què més voleu?» Què es pot desitjar més enllà de …
Entendre'ns com un fruit més entre tants del sistema de producció capitalista que es defineix, justament, a través de les relacions socials i materials que establim amb el nostre entorn i de les quals som conseqüència i víctimes, però també causa i resistència.
De cop, m'he adonat que de la 227-528 és documentació del llibre i que ja havia acabat la lectura. Tot i així, hi ha algunes parts de la documentació que em semblen interessants pel títol i els hi faré una ullada.
Bona lectura per entendre més a fons les col·lectivitats a Aragó!
"Los trabajadores del campo sobrepasaron, sin esperar un programa de partido, todas las reformas pequeño-burguesas después del 19 de julio. (...) Querían salir de la economía privada del capitalismo. Trabajar colectivamente, repartir en justicia los productos del trabajo común entre todos. Por impulso propio sobrepasaron todas las soluciones medias, todas las reformas superficiales. El colectivismo es el principio de lo que llaman 'comunismo libertario'. El campesino particular, aferrado a su pedazo de tierra privada, que trabaja solo para sí mismo, no es su ideal, sino la colec-tividad. Ella es el centro en donde nace la nueva sociedad libre." Agustín Souchy
M'ha agradat una lectura que em faci sortir de lo macro i entrar en una història personal, embolcallada de la bellesa de la vida i els horrors del sistema que empresona aquest món. No podrem ser lliures fins que ho siguem totes!
El llibre més important de pedagogia crítica, per primer cop en català.
En un sistema …
M'ha entantat tot l'anàlisi final ❤️❤️❤️❤️
La revolució és creadora de vida, encara que per crear-la estigui obligada a aturar vides que prohibeixen la vida.
No hi ha vida sense mort, com no hi ha mort sense vida, però també hi ha una «mort en vida». I la «mort en vida» és exactament la vida prohibida de ser vida.
El llibre més important de pedagogia crítica, per primer cop en català.
En un sistema …
M'he aturat just abans de l'última part del llibre. En el capítol 4, no me l'esperava i m'ha agradat molt tot l'anàlisi que fa del sistema de dominació, la cultura dominant i del paper del lideratge revolucionari. I ara falta la part positiva que cal construir.
La decisión de renunciar de manera voluntaria a los privilegios de la aristocracia, su enfoque …
Sé fuerte, por el contrario, y cuando veas una iniquidad y la hayas comprendido -una iniquidad en la vida, una mentira en la ciencia, un sufrimiento impuesto por otro rebélate contra la ini- quidad, la mentira y la injusticia.
¡Lucha! La lucha es la vida, tanto más intensa cuanto más viva sea aquélla. Y entonces habrás vívido; y por algunas horas de esta vida no darás años de vegetación en el cieno del pantano.
Lucha para permitir a todos vivir esta vida rica y exuberante, y ten por seguro que encontrarás en esta lucha goces tan grandes, como no los encontrarías parecidos en ningún otro orden de ac- tividad. Tal es cuanto puede decirte la ciencia de la moral: a ti te toca escoger.
La decisión de renunciar de manera voluntaria a los privilegios de la aristocracia, su enfoque …
El impulso moral del deber que todo hombre ha sentido en su vida y que se ha intentado explicar por todos los misticismos-, el deber no es otra cosa que una superabundancia de vida, que pide ejercitarse, darse es al mismo tiempo la conciencia de un poder.
Toda energía acumulada ejerce presión sobre los obstáculos colocados ante ella. Poder obrar es deber obrar. Y toda esa obligación moral, de la cual se ha hablado y escrito tanto, despojada de toda suerte de mistícismos, se reduce a esta verdadera concepción: La vida no puede mantenerse sino a condición de esparcirse.
«La planta no puede impedir su florecimiento. Algunas veces, florecer para ella es morir. ¡No importa, la savia sube siempre!»; concluve el joven filósofo anarquista.
Lo mismo le sucede al ser humano cuando está pletórico de fuerza y de energía. La fuerza se acumula en él; esparce su vida-, da sin …
El impulso moral del deber que todo hombre ha sentido en su vida y que se ha intentado explicar por todos los misticismos-, el deber no es otra cosa que una superabundancia de vida, que pide ejercitarse, darse es al mismo tiempo la conciencia de un poder.
Toda energía acumulada ejerce presión sobre los obstáculos colocados ante ella. Poder obrar es deber obrar. Y toda esa obligación moral, de la cual se ha hablado y escrito tanto, despojada de toda suerte de mistícismos, se reduce a esta verdadera concepción: La vida no puede mantenerse sino a condición de esparcirse.
«La planta no puede impedir su florecimiento. Algunas veces, florecer para ella es morir. ¡No importa, la savia sube siempre!»; concluve el joven filósofo anarquista.
Lo mismo le sucede al ser humano cuando está pletórico de fuerza y de energía. La fuerza se acumula en él; esparce su vida-, da sin contar, sin lo cual no viviría; y si debe perecer, como la flor, deshojándose, no importa; la savia sube, si la hay.
Sé fuerte: desborda de energía pasional e intelectual, y verterás sobre los otros tu inteligencia, tu amor, tu actividad.
He ahí a qué se reduce toda la enseñanza moral, despojada de las hipocresías del ascetismo oriental.
La decisión de renunciar de manera voluntaria a los privilegios de la aristocracia, su enfoque …
Començant lectura breu. Es toca amb d'altres obres seves que he llegit. Necessitem dotar-nos d'una moral revolucionària si volem apuntar a la revolució!
