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Aurélien recupera y amplía una crítica clave a la idea de libertad de "la izquierda", impulsada fehacientemente por el marxismo y en resonancia con la libertad liberal, cuyo fin es en primer lugar "librarse de la necesidad" en lugar de librarnos de la dominación. Librarse de la "necesidad" implica hacer que hagan otres y delegar las tareas de subsistencia, lo que en la práctica requiere relaciones de dominación.

El libro muestra muy bien la complicidad de la "izquierda" tradicional, acrítica a la ciencia, el progreso y la industrialización, mostrando cómo no solo nos lleva a un callejón sin salida, sino que además, es la universalización del modo de vida aristocrático/burgués, tal como eran sus propios pensadores (Marx, Engels, etc), cuyos intereses eran opuestos a los intereses de las luchas campesinas que no querían "liberarse de la necesidad", sino de la dominación.

Es un libro muy ligero pero que ofrece mucho contexto para analizar los discursos, junto con sus limitaciones y contradicciones, de las luchas sociales actuales para ir más allá, ahondar en la raíz del problema para no repetir los esquemas de la ideología del progreso.

¡Recomendadísimo!

Dan McQuillan hace un análisis muy completo y crítico en un libro de menos de 200 páginas.

Parte de la base de que la tecnología siempre es una manifestación de una forma de ver el mundo y de organizarlo, constituyendo aparatos sociotécnicos que reconfiguran la sociedad. Hace un repaso de los mecanismos y lógicas, que más tarde relaciona con el hiper-racionalismo, que conforman lo que se insiste en llamar "IA".

La racionalidad estadística, entre otras, es uno de los pilares de este aparato sociotécnico y, hace un breve recorrido sobre la racionalidad detrás de la clasificación (lo que conlleva inherentemente a la exclusión) y de su esencia eugenecista, creando nectropolíticas a partir de "estados de excepción" en el sentido que hablaba Giorgio Agamben.

Describe a las tecnologías de "IA" como aparatos técnicos que operan en resonancia con el fascismo, amplificando sus efectos. Apunta que es una "herramienta" perfecta para continuar, e intensificar, los modos ya existentes de control y dominación. En mi opinión, esto se podría extender a cualquier tecnología que se base en los mismo preceptos, que es toda tecnología digital inherentemente ligada al proyecto imperialista de universalización e hiper-conectividad.

Finalmente, en la conclusión del libro en lugar de caer en reformismos o en discursos de "apropiarse de la tecnología", hace propuestas profundamente mucho más radicales: resistir fortaleciendo y recuperando las aportaciones de las luchas feministas más críticas (describe la "teoría del punto de vista" - standpoint theory), el apoyo mutuo y la acción directa. Organizarse desde abajo desde los cuidados, rompiendo con la exclusión algorítmica a través del apoyo mutuo para dejar obsoletas las tecnologías que intentan absorber nuestras vidas en el orden productivo.