Lectures de l'Alt Llobregat commented on El secret del meu turbant by Nadia Ghulam
De moment m'està agradant, m'intriga saber on portarà.
Reviews and Comments
Publicaré les lectures a partir el 2023, les passades no, però si veig que algú parla d'un que he llegit, intentaré fer-ne una ressenya! <3
This link opens in a pop-up window
Lectures de l'Alt Llobregat commented on Trabajan para la eternidad
Una revolución adquiere más simpatías cuanto más garantías ofrece.
Lectures de l'Alt Llobregat finished reading Pedagogia de l'oprimit by Paulo Freire
El llibre més important de pedagogia crítica, per primer cop en català.
En un sistema …
M'ha entantat tot l'anàlisi final ❤️❤️❤️❤️
La revolució és creadora de vida, encara que per crear-la estigui obligada a aturar vides que prohibeixen la vida.
No hi ha vida sense mort, com no hi ha mort sense vida, però també hi ha una «mort en vida». I la «mort en vida» és exactament la vida prohibida de ser vida.
Lectures de l'Alt Llobregat commented on Pedagogia de l'oprimit by Paulo Freire
El llibre més important de pedagogia crítica, per primer cop en català.
En un sistema …
M'he aturat just abans de l'última part del llibre. En el capítol 4, no me l'esperava i m'ha agradat molt tot l'anàlisi que fa del sistema de dominació, la cultura dominant i del paper del lideratge revolucionari. I ara falta la part positiva que cal construir.
Lectures de l'Alt Llobregat commented on Pedagogia de l'oprimit by Paulo Freire
El llibre més important de pedagogia crítica, per primer cop en català.
En un sistema …
De moment molt interessant, menys la introducció que em feia venir ganes de no llegir-lo, però esperava a Freire.
«No és possible la pronúncia del món, que és un acte de creació i de recreació, si no hi ha amor que la infongui.»
Lectures de l'Alt Llobregat finished reading La moral anaquista by Piotr Kropotkin
La decisión de renunciar de manera voluntaria a los privilegios de la aristocracia, su enfoque …
Sé fuerte, por el contrario, y cuando veas una iniquidad y la hayas comprendido -una iniquidad en la vida, una mentira en la ciencia, un sufrimiento impuesto por otro rebélate contra la ini- quidad, la mentira y la injusticia.
¡Lucha! La lucha es la vida, tanto más intensa cuanto más viva sea aquélla. Y entonces habrás vívido; y por algunas horas de esta vida no darás años de vegetación en el cieno del pantano.
Lucha para permitir a todos vivir esta vida rica y exuberante, y ten por seguro que encontrarás en esta lucha goces tan grandes, como no los encontrarías parecidos en ningún otro orden de ac- tividad. Tal es cuanto puede decirte la ciencia de la moral: a ti te toca escoger.
Lectures de l'Alt Llobregat commented on La moral anaquista by Piotr Kropotkin
La decisión de renunciar de manera voluntaria a los privilegios de la aristocracia, su enfoque …
El impulso moral del deber que todo hombre ha sentido en su vida y que se ha intentado explicar por todos los misticismos-, el deber no es otra cosa que una superabundancia de vida, que pide ejercitarse, darse es al mismo tiempo la conciencia de un poder.
Toda energía acumulada ejerce presión sobre los obstáculos colocados ante ella. Poder obrar es deber obrar. Y toda esa obligación moral, de la cual se ha hablado y escrito tanto, despojada de toda suerte de mistícismos, se reduce a esta verdadera concepción: La vida no puede mantenerse sino a condición de esparcirse.
«La planta no puede impedir su florecimiento. Algunas veces, florecer para ella es morir. ¡No importa, la savia sube siempre!»; concluve el joven filósofo anarquista.
Lo mismo le sucede al ser humano cuando está pletórico de fuerza y de energía. La fuerza se acumula en él; esparce su vida-, da sin …
El impulso moral del deber que todo hombre ha sentido en su vida y que se ha intentado explicar por todos los misticismos-, el deber no es otra cosa que una superabundancia de vida, que pide ejercitarse, darse es al mismo tiempo la conciencia de un poder.
Toda energía acumulada ejerce presión sobre los obstáculos colocados ante ella. Poder obrar es deber obrar. Y toda esa obligación moral, de la cual se ha hablado y escrito tanto, despojada de toda suerte de mistícismos, se reduce a esta verdadera concepción: La vida no puede mantenerse sino a condición de esparcirse.
«La planta no puede impedir su florecimiento. Algunas veces, florecer para ella es morir. ¡No importa, la savia sube siempre!»; concluve el joven filósofo anarquista.
Lo mismo le sucede al ser humano cuando está pletórico de fuerza y de energía. La fuerza se acumula en él; esparce su vida-, da sin contar, sin lo cual no viviría; y si debe perecer, como la flor, deshojándose, no importa; la savia sube, si la hay.
Sé fuerte: desborda de energía pasional e intelectual, y verterás sobre los otros tu inteligencia, tu amor, tu actividad.
He ahí a qué se reduce toda la enseñanza moral, despojada de las hipocresías del ascetismo oriental.
Lectures de l'Alt Llobregat started reading La moral anaquista by Piotr Kropotkin
La decisión de renunciar de manera voluntaria a los privilegios de la aristocracia, su enfoque …
Començant lectura breu. Es toca amb d'altres obres seves que he llegit. Necessitem dotar-nos d'una moral revolucionària si volem apuntar a la revolució!
Lectures de l'Alt Llobregat rated Les feres: 5 stars
Les feres by Uriol Gilibets
Sant Gonera és un poble perdut en algun punt, posem per cas, del deep Solsonès. Un matí de Nadal es …
Lectures de l'Alt Llobregat finished reading Les feres by Uriol Gilibets
Sant Gonera és un poble perdut en algun punt, posem per cas, del deep Solsonès. …
Me l'he tragat gairebé sense respirar. M'ha recordat algun llibre que havia llegit de l'editorial de 'Males herbes' i el vocabulari i expressions, tant d'aquí, m'ha captivat. L'humor rocambolesc i fi en certs moments, m'ha fet riure en moments que no esperava.
La separació sempre genera recels i escletxes que es transformen en bàndols. Les feres són tot allò que el sistema hegemònic, la dominació, utilitza d'espantall per castigar qui escapa de la norma. Per l'oberta que acaba la història, espero unes feres, o aquells que se'n senten part, carregant contra un poble que fa callar a qui aixeca la veu.
Lectures de l'Alt Llobregat finished reading Per què les dones salvaran el planeta by Josefina Caball Guerrero
No recordava que l'havia llegit, amb el Club de Lectura Feminista de l'ateneu. No em va agradar massa, la veritat. Alguns textos xulos (com el de la Yayo Herrero) però molts d'altres fluixos: s'hi entreveu una proposta de seguir amb el capitalisme però amb una cara més agradable en molts dels textos.
Lectures de l'Alt Llobregat finished reading Un poder propi by GARCIA MIRAVET, JORDI
Interessant la visió que aporta de com hem de construir els moviments socials. Crítiques interessants a la vegada que no d'acord amb tot. Estar llegint i veure com de cop exemplifica coses amb la militància que dus a terme, també és curiós.
Lectures de l'Alt Llobregat finished reading Florencio Pla la Pastora by Elena Solanas
Un retrat de la violència i humiliació del sistema. Tot i això, pensava que furgaria molt més en el Florencio Pla i no tant en la recuperació històrica de l'Elena, que em sembla interessant recuperar la memòria oblidada, però no esperava que la lectura anés així.
Per altra banda i per tancar una mica, llanço una pregunta: moltes vegades parla de que "ell no era dolent", que "va ser víctima del seu temps"... per què hauria de ser-ho? No és que fos víctima, sinó que va decidir no ser-ho més.
Lectures de l'Alt Llobregat commented on Tendresa radical by Şeyda Kurt
Què és l’amor? L’amor és el sentit de la vida, una aliança política, una il·lusió …
En un món on a les persones marginades se'ls ensenya que l'odi contra elles és legítim i on ho interioritzen així, la lluita comuna per un altre món és potser la tendresa més gran que puc mostrar a les altres persones i a mi mateixa.
Lectures de l'Alt Llobregat commented on Tendresa radical by Şeyda Kurt
Què és l’amor? L’amor és el sentit de la vida, una aliança política, una il·lusió …
«Pràctiques reformistes com les relacions obertes no alteren les relacions estructurals de poder ni la forma en què s'ordena la nostra vida social. Però sí que poden fer que em conscienciï - sobretot perquè he estat socialitzada en una posició marginalitzada - que les meves necessitats i resistències són legítimes. Que els meus desitjos són legítims, encara que contradiguin les normes amb què he crescut.»