Leído solamente el ensayo homónimo por ahora. Rili nais.

"Su deprecio de los dioses, su odio a la muerte y su apasionamiento por la vida le valieron ese suplicio indecible".

De todo el mito, Camus se interesa por la pausa que hace Sísifo antes de emprender su regreso, cuando cae la piedra por la pendiente. Dice que lo trágico de esta historia es la conciencia de Sísifo de su destino, es decir, saber que llevará la roca a la cima de la montaña una y otra vez, y que ésta volverá a rodar hacia abajo infinitas veces. Si Sísifo sostuviera la esperanza de conseguir su propósito (que la piedra quedara en la cima de la montaña), no habría entonces castigo. Camus compara el destino absurdo de Sísifo con el de un obrero que trabaja durante todos los días de su vida cumpliendo las mismas tareas, destino que no es trágico sino cuando se hace consciente.

Camus dice que tenemos que imaginarnos a Sísifo dichoso. ¿Por qué? Porque la dicha y lo absurdo son hijos de la misma tierra; son inseparables. La alegría de Sísifo reside en que su destino le pertenece: su roca es su cosa. Representa al hombre que es consciente de que es el dueño de sus días. “El esfuerzo mismo para llegar a las cimas basta para llenar un corazón de hombre”.