La "Vida en la Mentira", la "Vida en la Verdad" y la "vida independiente de la sociedad" son los 3 conceptos fundamentales que maneja VÁCLAV HAVEL para explicar la sociología de lo que él denomina "postotalitarismo", y que usa para referirse al sistema político existente entre los años 20-80 en la URSS y las repúblicas de su órbita. Al final del libro, en los puntos 20 y 21, se refiere al sistema occidental como "postdemocrático", y asevera que "no va a profundizar más en el concepto".

Al leer este ensayo nos damos cuenta que los críticos de la URSS, como Havel, no se fijaban en lo que ocurría al otro lado del muro de Berlín y se dedicaban a criticar el sistema de dictadura "no clásica" de la URSS, mientras en el mundo occidental ocurre exactamente lo mismo que ocurre en la URSS, pero de esto, parece no darse cuenta Havel. O quizá si. Por ejemplo, Havel afirma que "En el sistema postotalitario ha nacido en el encuentro histórico entre la dictadura y civilización de consumo" ¿Cual es la diferencia con el capitalismo occidental?

La "Vida en la Mentira" es el hecho de vivir dejándose llevar por la "autocinesis" del sistema, se esté o no de acuerdo con él. La "Vida en la Verdad" es el hecho de estar contra el sistema y realizar algún tipo de acción contra el, por nímia que sea, y la "Vida independiente de la sociedad" es esa "disidencia" u "oposición" (léase el libro para discusión sobre el término) organizándose de algún modo, con "estructuras paralelas" como afirma VÁCLAV BENDA, que hay que crear para superar el sistema "postotalitario".

Al leer el libro queda claro que postotalitarismo y postdemocrátismo es lo mismo pero el concepto útil para derrocar los sistemas políticos que evitaban la cooptación del capital producido por Estado soviético era el primero. Por ello nuestras élites encumbraron la figura de Havel y fue el último presidente de la República Checa soviética y el primero de la república ya una vez caído el muro de Berlín.

Sin embargo, los conceptos sociológicos siguen siendo útiles para el análisis de nuestras propias sociedades. Aunque Havel lo niegue, o lo oculte, ¡La postdemocracia y el postotalitarismo son lo mismo!