Teo reviewed Cartas marruecas by José Cadalso (Castalia didáctica)
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Intertextualidad
Menciones directas:
Don Quijote de la Mancha (1615) de Miguel de Cervantes (alusión).
Cartas de un espía turco (1686) de Giovanni Paolo Marana.
Cartas persas (1717) de Montesquieu.
Cartas chinas (1742) de Jean-Baptiste de Boyer.
Tristia (s. I) de Publio Ovidio Nasón.
Mención al escritor Publio Virgilio Marón.
Indirecta:
Alborg señala como posibles influjos sobre las Cartas marruecas (además de las Cartas de un espía turco y las Cartas persas mencionadas por Cadalso en su introducción a la obra), The Spectator (1711-12) de Joseph Addison, Amusements sérieux et comiques d'un Siames (1699) de Charles Dufresny y Citizen of the World (1762) de Oliver Goldsmith.
Alborg afirma que Cadalso contesta a Montesquieu en su El espíritu de las leyes (1747) en su carta IX.
* Alborg menciona que Dupuis-Glendinning señalan la influencia de la tradición estoica (Lucio Anneo Séneca, Marco Tulio Cicerón) sobre el pensamiento y la actitud que Cadalso …
Intertextualidad
Menciones directas:
Don Quijote de la Mancha (1615) de Miguel de Cervantes (alusión).
Cartas de un espía turco (1686) de Giovanni Paolo Marana.
Cartas persas (1717) de Montesquieu.
Cartas chinas (1742) de Jean-Baptiste de Boyer.
Tristia (s. I) de Publio Ovidio Nasón.
Mención al escritor Publio Virgilio Marón.
Indirecta:
Alborg señala como posibles influjos sobre las Cartas marruecas (además de las Cartas de un espía turco y las Cartas persas mencionadas por Cadalso en su introducción a la obra), The Spectator (1711-12) de Joseph Addison, Amusements sérieux et comiques d'un Siames (1699) de Charles Dufresny y Citizen of the World (1762) de Oliver Goldsmith.
Alborg afirma que Cadalso contesta a Montesquieu en su El espíritu de las leyes (1747) en su carta IX.
* Alborg menciona que Dupuis-Glendinning señalan la influencia de la tradición estoica (Lucio Anneo Séneca, Marco Tulio Cicerón) sobre el pensamiento y la actitud que Cadalso plasma en esta obra.