Political Ideologies

Un libro más que adecuado para introducirse en el estudio de la teoría política. Especialmente interesante por el amplio tratamiento que se realiza de la mayoría de conceptos importantes en política, amplio y bastante plural, aunque el autor muestra un claro desconocimiento de los “márgenes ideológicos” al prescindir de ellos en sus análisis, más allá de una concepción que roza el prejuicio y el cliché, del anarquismo y todas sus variantes, y del fascismo y sus diversificaciones y conexiones con otras ideologías reaccionarias. Especialmente de interés es la reflexión sobre la posible existencia de conceptos neutrales. El autor acaba exponiendo que esto es imposible y que es mejor optar por la pluralidad y, especialmente en teoría política, abundan los que denominan conceptos esencialmente discutibles donde los planteamientos sobre un concepto son hechos desde puntos de vista irreconciliables. El caso paradigmático es el de la democracia, un concepto que es usado por todo el mundo, pero que cada grupo de pensadores adapta a su concepción de lo que tiene que ser el sistema político. Así, podemos hablar de conceptos en competencia, o que cohabitan, entorno a un concepto esencialmente discutible.

En cada capitulo se tratan tres conceptos relacionados entre sí y se exponen las diferentes concepciones existentes de dicho concepto en la teoría política Moderna (posterior a 1492). Después de la discusión del primer capitulo sobre la naturaleza de los conceptos, en el segundo capítulo se exponen las diferentes concepciones de naturaleza humana, de cómo se ve al individuo y su función en la sociedad ¿Qué es la sociedad? ¿Una suma de individuos, es algo más o, como dijera Margart Tatcher, la sociedad no existe? En el tercero se describen y se enfrentan las diferentes concepciones de la política (más amplia o más estrecha), del gobierno y del Estado que se han planteado desde la Edad Moderna. En el cuarto capítulo se habla de soberanía, de la nación y del supranacionalismo ¿Qué es y donde reside la soberanía? En el quinto se habla de la diferencia entre poder y autoridad y el papel que tiene la legitimidad en diferencia ambos; tres conceptos claramente unidos en el campo semántico del poder, entendido en sentido amplio. En el sexto capítulo se habla del orden, del derecho y de la justicia ¿Qué es la justicia normativa y la sustantiva? En el séptimo se habla de los derecho y de las obligaciones. En el octavo, de democracia, representación e interés público, especialmente reseñable la figura de Tom Paine. En el noveno capítulo se habla de otro concepto esencialmente discutible, la libertad, de la tolerancia y de la liberación (como por ejemplo, la liberación nacional). En el décimo se habla de igualdad, justicia social y bienestar, todos ellos esencialmente discutibles. En el capítulo once se habla de propiedad, planificación y mercado, especialmente indicado para la discusión entre socialismo y liberalismo que ocupó el siglo XX y que nos sigue ocupando, aunque el neoliberalismo sea completamente hegemónico (esto también se nota en que, en la mayoría de casos, el espacio dedicado a contraposición de ideas originalmente liberales sea desproporcionado frente a otras concepciones a lo largo de todo el libro. Aún así, es muy recomendable su lectura). Y, por último, en el doceavo capítulo se habla de tradición, progreso y utopía, conceptos también muy discutidos y que, en el día a día, suelen tener una presencia notable.